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  • 般若波罗蜜多心经非台颂解(十五)

    这个咒的力量可以明心,因为这个咒是不可思议的,你就是离分别心、离攀缘心、离一切妄想心,持咒就是不明白,不明白里头就会真明白,所以藉咒可以明心见性。咒即心,那个咒就是那个心,你明心见性了,那个咒的意思你也就明白了。 (完) ...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0927364831.html
  • 念而无念

         明白了,就是不执著,不是叫你就空谈一些口头禅。   法达法师在领受六祖大师玄妙的宗旨后,虽然他明白《法华经》,他还不停止念《法华经》。不是说,哦!我是念而无念,无念而念,我已经明白了,就算了。他还是照常念经不停止。   往往有一些人,对这个地方就不清楚。好像你可以无念而念,念而无念;不吃而吃,吃而不吃,可不可以呢?你偷东西,你说:“我偷而未偷,未偷而偷。”你没偷就是偷...

    宣化上人

    |宣化上人|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0812445907.html
  • 华岩寺学真法师周日讲授《四十二章经》(三)

    中国佛网讯 据华岩寺报道:2007年5月20日,华岩寺般若讲堂内,由重庆佛学院讲师学真法师为大众讲授《四十二章经》(三)。 此次讲经的内容,主要是教导人们明白善恶因果。学真法师广引善恶因果报应的公案典故,以此来警醒世人行善止恶。学真法师还引用太虚大师的偈语:“仰止为佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名其现实。”一语道破未成佛前,先学做人的重要性,然做人必须断恶修善,人成则佛成。   ...

    佚名

    |华岩寺学真法师周日讲授《四十二章经》三|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1804149478.html
  • 月溪禅师答:见性是生前见,是死后见?

      问:见性是生前见,是死后见?汉明帝永平八年佛法过东土,到现今见佛性的人有多少?有没有历史可以考查?见性是否人人皆可作到?   月溪禅师答:是生前见。从佛法入中华后见性人很多,其数不能悉记,在我由历史考查,大约有一千余人,尚有见性而无史可考者很多。见性乃人人可作,但要明白修行用功的法子。见性的人历史还有很多,因我没有看见,中国地土太大,见闻难周。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14521011004.html
  • 徐恒志答:什么叫“三法印”?“三法印”对行者的关系如何?

    问:什么叫“三法印”?“三法印”对行者的关系如何?  徐恒志答:一切事物运动变化,不是恒常不变,这叫“诸行无常印”。一切事物周遍分析,无我可得,这叫“诸法无我印”。自性不生不灭,灭一切生死流转之苦,无为寂静,这叫“涅磐寂静印”。一切小乘经典,用这“三法印”印证,便可证明是佛陀所说,大乘经典都以“一实相印”,印证其所说的真理,明白这些世出世间真理,是学佛的重要基础。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004511303.html
  • 会念无字真经,才是真正明白人

      在大藏经第一念佛品上说:“佛告舍利弗。不能通达一切法者,皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪,乃至少有语言,不得真实。”佛告诉舍利弗尊者说:“凡不能明白一切法的人,都被言语所覆盖了。”...所谓“一法不立”,那就是一字也没有了。   会念经的人,不但会念有字的经,也会念无字的经。如果会念无字经,才是真正明白佛法的人。你能念有字的经,念来念去,都是无事找事做。你若会念无字真经,那你就有办法...

    宣化上人开示

    |诵经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08532813464.html
  • 渴於佛法(阿育王)

    一位总是听不明白,认为对方没讲到点子上,心里一急便从布帘後走出,来到法师面前问∶「佛陀当年在菩提树下觉悟成道,所悟出的难道只有布施与持戒,没有其他东西吗?」法师回答说∶「他还认识到了四圣谛,认为世间万物本性都是苦的,苦来源於业,修八正道可以灭除苦业,获得解脱。」简单的几句话立即使这位宫女明白了佛教的大道理,因而获得了须陀洹果。这却违犯了阿育王的禁令,势必受到重责。 那位宫女知道阿育王法令的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17182716324.html
  • 三重门的人生启示

      从前有一位王子,他问他的老师——释迦牟尼佛: “我的生活之路将是什么样的呢?”佛陀回答说: “在你的生活之路上,你将遇到三道门,每一道门上都写有一句话,到时候你看了就明白了。   于是,...回去仔细看看那三道门。”   王子将信将疑地往回走。远远地他就看到了第三道门,可是,和他来的时候不一样,从回来的这个方向上,他看到的是门上写的: “接纳你自己”。王子这才明白他在改变自己时为什么总是...

    思齐

    |人生|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22563419934.html
  • 山西普寿寺如瑞法师于大乘寺讲经

      4月12号与13号如瑞法师于大乘寺为居士们讲解《大势至菩萨念佛圆通章》,法师以浅显的语言将深奥的道理阐释出来,使大家均能明白受益。通过如瑞法师的讲解,居士们对念佛法门有了更深一层的认识,也更加坚定了对念佛法门的信心。上课前后,法师们带领居士于佛堂,庭院经行念佛,又将课堂的知识进行了很好地实践。  应大家的请求,13号下午上课完毕,如瑞法师为部分居士授三归。并带领大家

    佚名

    |讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12544722748.html
  • 重庆华岩寺周日讲经——《地藏经》之二

    中国佛网讯 2008年8月9日,重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动,由重庆佛学院心河法师为大众讲授《地藏经》。 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让自己改变命运以起死回生的方法,并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理,以及如何修福修慧,广利...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺周日讲经——《地藏经》之二|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13090527710.html